Am Anfang: zwei Bücher von Sabine Bode, am Ende: ein Auszug aus einem eigenen Manuskript,

Die vergessene Generation – Kriegskinder brechen ihr Schweigen
(geboren zwischen 1930 und 1945)

Nachkriegskinder – die 1950er Jahrgänge und ihre Soldatenväter

1.
Sabine Bode, geb. 1947, ist freie Journalistin und Autorin und arbeitet überwiegend in den Kulturredaktionen des Hörfunks von WDR und NRD. Mitte der 1990er Jahre hat sie mit ihren Recherchen zu ihrem Buch: die vergessene Generation begonnen. Erstmals erschien es 2004, und liegt nun in einer überarbeiteten Form vor.
Zunächst stieß Sabine Bode auf mehr Abwehr, denn auf Interesse, sowohl in den Medien, wie auch im Freundeskreis. Die meist gehörten Sätze waren:
– andere haben es schlimmer gehabt,
– es hat uns nicht geschadet,
– das war für uns normal,
– wir haben in dieser Zeit auch viel Schönes erlebt …

Anstatt Klarheit zu gewinnen wurde erst einmal vieles noch unklarer. Sie bewegte sich in einem Nebel von Verdrängen, Verschweigen, Verheimlichen, Vertuschen, von Traumatisierungen, die noch keine Heilung erfahren hatten.

Erschwert wurde ihre Arbeit durch die offizielle Befürchtung vor einer Relativierung der deutschen Schuld.

2002 veröffentlichte Günter Grass seine Novelle „Im Krebsgang“, die eine Welle der Erinnerungen auslöste. Selbst der „Spiegel“ befand damals, dass es an der Zeit wäre noch einmal gründlich über die Folgen des Krieges, der Nazizeit, den Folgen von Flucht und Vertreibung nachzudenken. Die neu entbrannte Diskussion kam Sabine Bodes Recherchen zugute. Das Thema der deutschen Kriegskinder geriet in den Fokus der Öffentlichkeit und löste eine gigantische Erinnerungswelle aus, die bis heute anhält, schreibt sie in ihrem Vorwort, der im Januar 2013 erschienen Neuauflage.
2004 ist ihr Buch das erste Mal erschienen, seitdem hat sich viel verändert, die Öffnung hin zu über Jahrzehnte tabuisierte, verdrängte, überlagerte Erinnerungen der Menschen, die zwischen 1930 und 1945 geboren wurden, aber auch der in den 1950er Jahren Geborenen.

Luise Reddemann, eine Koryphäe in der Erforschung von Traumen und Wegen zu ihrer Heilung unterstützte und ermutigte Sabine Bode in ihrem Vorhaben. Das Nachwort stammt von ihr.

Heute weiß man, dass traumatische Erlebnisse solange schlummern, bis entweder durch ähnliche Erlebnisse (auch anderer), durch Bilder (z.B. Filme) oder durch Berichte aufbrechen können oder wenn die Seele (Psyche) selbst stark genug geworden ist, um sich den Themen zu stellen.
Posttraumatische Belastungsstörungen (kurz PTBS) sind heute von der WHO eine anerkannte Krankheit. Sabine Bode nennt die typischen Merkmale:
„- wiederkehrende belastende Erinnerungen und Träume
– das Gefühl, als würde das traumatische Ereignis in der Jetztzeit erneut aufleben
– oder ein bewusstes Vermeiden von allen Gedanken, Gefühlen, Gesprächsinhalten, die mit den Themen in Verbindung stehen
– ein Vermeiden von entsprechenden Orten, Menschen und Aktivitäten
– Erinnerungsverlust …

Folgende Symptome treten auf:
– Schlafstörungen
– überhöhte Reizbarkeit oder Wutausbrüche
– Konzentrationsschwäche
– übertriebene Wachsamkeit und Schreckhaftigkeit
– Ängste und Panikreaktionen …

Heute schauen gewissenhafte PsychologInnen/TherapeutInnen bei Depressionen, Sucht oder bei einer Borderline Symptomatik, ob eine Traumatisierung darunter liegt.
Weitere Symptome sind:
– misstrauische oder feindselige Haltung gegenüber der Umwelt
– sozialer Rückzug
– Gefühle der Leere und Hoffnungslosigkeit
– Nervosität als ein Gefühl des ständig Bedrohtseins
– sich in seinem Körper nicht zu Hause fühlen …“

All dies fand Frau Bode bei Menschen aus den oben genannten Generationen. Erschwert wurde den Menschen eine Verarbeitung und Aussöhnung mit ihrer Vergangenheit durch die alles bestimmende Nachkriegshaltung: jetzt wird nach vorne geschaut und nicht mehr zurück! Schuld und Scham lasteten zudem auf den Schultern von Millionen, geredet wurde in den meisten Familien nicht, die Psychologie kannte noch keine PTBS.

2.
Will man sich selbst, bzw. die eine und andere „Macke“, sowie die Atmosphäre der eigenen Kindheit begreifen, so gilt es sich auch mit der damalig vorherrschenden Pädagogik auseinanderzusetzen, sowie sich den daraus verinnerlichten Glaubenssätzen und der Ergründung ihrer Ursachen zu stellen. All das haben Sabine Bode und vieler der von ihr zitierten PsychologInnen, TherapeutInnen, SoziologInnen, aber auch die Menschen, die ihr gegenüber ihr Schweigen gebrochen haben, getan. Ihre Bücher sind eine kluge Verwebung von wissenschaftlichen Erkenntnissen, vornehmlich der Psychologie und der Traumaforschung, sowie authentischen Lebensgeschichten, die das Grauen und die Prägung von Millionen deutschen Kindern, auch von mir, begreifbar macht.

Ein ganzes Kapitel beschäftigt sich mit „der Schule der Johanna Haarer“, eigentlich Fachärztin für Lungenkrankheiten, hat sie sich, während des dritten Reiches, zur Erziehungskapazität gemausert, ausgelöst durch eigene Mutterschaft. Haarer eine glühende Verfechterin des Nationalsozialismus wird Autorin und bringt den Ratgeber „Die deutsche Mutter und ihr erstes Kind“ heraus. Er wird ein Renner …
Sabine Bode schreibt:
„Sich heute mit Haarers Anleitungen zu Säuglingspflege und frühkindlicher Dressur zu beschäftigen heißt, besser zu verstehen, warum Menschen der Kriegskindergeneration (und der Nachkriegskinder 1945-1960 – Anmerkung von mir) häufig so merkwürdig unauffällig waren, warum sie sich selbst nicht wichtig nahmen, warum sie ihre Kindheit auch Jahrzehnte danach noch als etwas >ganz Normales< empfinden konnten.“

Nahtlos knüpft Haarer an die von Alice Miller benannte „schwarze Pädagogik“ und ihren Prämissen an. Reinlichkeit, Zucht und Ordnung heißen die Überschriften. Laut Sabine Bode widmete Haarer 25 Seiten dem Thema Reinlichkeit, eine halbe der körperlichen und geistigen Entwicklung.“ (S. Bode S. 151) Haarer plädierte zudem für Ruhe. Dafür, den Säugling direkt nach der Geburt für 24 Stunden von der Mutter zu trennen, ihm erst dann das erste Mal die Brust zu geben. Gegen die von ihr verbrämte „Affenliebe“, wie sie abfällig die natürliche Mutterkindliebe und -bindung nennt, die sonst automatisch entstehen würde. Der Säugling gehört gewickelt und ernährt, ansonsten hat er Ruhe zu halten (notfalls mit Gewalt zu erreichen) und wurde somit sich selbst überlassen. Erst in den 1970er Jahren begann man in den Krankenhäusern die Säuglinge bei ihren Müttern zu lassen. „Nationalsozialisten wie Haarer und ihr Münchener Verleger Julius F. Lehmann lehnten die liebevolle Beziehung einer jungen Frau und ihrem Säugling ab, weil sie darin die Anfänge einer verweichlichten Jugend witterten. Der Nachwuchs sollte gestählt ins Leben gehen, >hart wie Kruppstahl<, wie es in der Nazipropaganda hieß. Daher wiederholte Haarer die Warnung: >Wehret den Anfängen<.“ (s. Bode S. 153)

Haarer beließ es nicht bei diesem ersten Ratgeber, es folgte „Unsere kleinen Kinder“. Ihre Bücher verschwanden nicht nach 1945 …

Schon 1949 erschien eine Neuauflage, der Titel war geändert: „Die Mutter und ihr erstes Kind“, der Inhalt von nationalsozialistischem Gedankengut gereinigt, aber bei den, von ihr, propagierten Erziehungsrichtlinien war alles wie gehabt. 1987 (!!!) erschien die letzte Ausgabe …
Diese Ratgeber hielten Einzug in der Reichsmütterschulung der NS-Frauenschaften, sowie in die Einrichtungen des BDM im Fach Säuglingspflege und in viele deutsche Nachkriegsstuben. Millionen von Frauen haben diese Ratgeber gelesen und umgesetzt.

Auch die Soziologin Sigrid Chamberlain hat sich mit dem Erziehungsstil einer Johanna Haarer auseinandergesetzt. Sie kommt zu dem Schluss, dass Haarer absichtsvoll zu Beginn des menschlichen Lebens Bindungs-, Beziehungs- und Liebesfähigkeit zerstören wollte.

Der Staat brauchte stumme, Befehle ausführende Diener …

Weinen und Klagen gehörte im Keim erstickt. Wer von uns kennt nicht diese Sätze:

– Wer weint, kriegt gleich noch Eine-
– Keine Widerrede!
– Wer nicht hören will, muss fühlen-
– Kinder, die was wollen, kriegen was auf die Bollen-
– Wer ohne Grund weint, kriegt gleich ne Ohrfeige, dann weiß er wenigstens warum er weint-
– Du sprichst erst, wenn du gefragt wirst … und … und … und …

Sigrid Chamberlain schreibt, das man während der Nazizeit nicht nur sagte: Jungen weinen nicht, sie kennen keinen Schmerz, sondern dass dies ebenfalls den Mädchen entgegenschallte, wenn die Tränen liefen. Hierzu meint sie:
„In den Mädchen wurde nämlich früh und absichtsvoll etwas zerstört, das gemeinhin als Privileg gilt, nämlich das Lebendürfen von Gefühlen. Es wachsen dann Frauen heran, die, wenn sie einmal Mutter werden, ihre Kinder wiederum in einem kaum vorstellbaren Ausmaß innerlich allein lassen, auch wenn sie es bewusst nicht wollen.“

„Ungezogene Kinder wanderten vom Horror der Luftschutzkeller in den Horror der dunklen Abstellkammer …“ (Bode S. 165)

Sabine Bode verweist mehrmals in ihren Büchern auf den 2009 erschienen Film  „Das weiße Band“ von Michael Haneke (s. https://cafeweltenall.wordpress.com/2012/08/27/das-weise-band-ein-film-von-michael-haneke/ ), in dem zu all dem Schrecken der schwarzen und der Nazipädagogik die Bedrohung durch den „lieben Gott“, bzw. dem Fegefeuer und der Hölle, hinzukamen.

Man hatte den Erwachsenen zu gehorchen, ohne Wenn und Aber …

3.
Menschen, die als Kinder und Heranwachsende traumatisierende Erlebnisse zu verdauen haben, brauchen aber Erwachsene, die ihnen zugewandt sind, denen sie vertrauen können, die sie lieben, die ihnen zuhören, sie ernst nehmen. Sabine Bode macht in ihren beiden Büchern deutlich warum es im Deutschland der Nachkriegsjahre kaum solche Erwachsene gab, wie sich Traumen und die Pädagogik des dritten Reichs fortsetzten, wieso wir Jahre, Jahrzehnte nach dieser Zeit immer noch TrägerInnen des Grauens sind, oftmals ohne einen Namen dafür zu haben.
Mit ihren genauen Recherchen unter Heranziehung von TraumaspezialistInnen, PsychologInnen, SoziologInnen, sowie den ihr anvertrauten und in ihren Bücher niedergeschriebenen Lebensgeschichten schenkt sie schmerzhafte Erkenntnis, trägt sie Licht in die jahrzehntelange Dunkelheit.

Ich bin Kind dieser Zeit, Nachkriegskind … bei aller Befreiung von Prägung, Erziehung, verstaubten Glaubenssätzen und anderem mehr, gilt es nun eine weiterte Runde in den Abgründen von Erziehung und … zu drehen, gilt es mich auszusöhnen, loszulassen, meinen Frieden zu nähren, mir selbst verständnisvolle, zuhörende, Vertrauen schenkende Mutter und Vater zu sein.

4. aus meinem Manuskript

Vor und zurück

„Anna lässt das Buch sinken. Die Schwere ist zurück. Ihre Erinnerungen legen sich über die Geschichte der kleinen Kaiserin. Vielleicht ist es der Ofen, der bollert, vielleicht diese Art von Wohnzimmer, vielleicht diese Leichtigkeit von Lucie und ihren Kinderjahren, die ihre Erinnerungen nach oben schwemmen. Sie seufzt. Vorbei ist der gemütliche Spätnachmittag. Schwerfällig erhebt sie sich von der Couch, geht zur ihrem Schreibtisch, fährt den Computer hoch und tippt:

Mitten in Deutschland in den Aufwärtsjahren geboren, habe ich gehungert und gefroren. Habe blind im Dunkeln herum getastet. Habe gelauscht … den Tönen unter der Oberfläche. Es fehlte nicht an Nahrung, nicht an Kleidern. Nicht an einem Dach über dem Kopf, nein. Es fehlte die liebende Wärme, das Eingehülltsein, die Geborgenheit. Nicht immer, nicht von Anfang an, manchmal hatte es das gegeben! Bis Großmutter starb- viel zu früh!
Und … es fehlte die Freude, nicht immer, aber oft.
Die Freude ist eine Liebeserklärung ans Leben. Von wem sind diese Worte? Sie weiß es nicht. Es zählt der Sinn. Freude. Liebe. Wann? Wo? Damals …
Wenn ich als Kleine zu den Großen aufschaute, erschien es mir als wäre Leben etwas Lästiges, Schweres, Unerreichbares. Schwer atmend trugen sie ihre Lasten auf den vor Demut und Kummer gebuckelten Rücken. Ich spürte, roch und schmeckte es: da war doch etwas schief gelaufen! Aber ja! Es war etwas schief gelaufen …

Das Monster zweiter Weltkrieg, die Hitlerjahre, der Holocaust hatte die ganze Welt erschüttert und verändert. Väter und Mütter waren um ihr Leben gerannt. Und dann rannten sie immer noch als gäbe etwas zu verlieren! Die Traumen hatten Raum in ihnen genommen. Und wir, ihre Kinder? Wir haben dieses Rennen mit der nicht vorhandenen Muttermilch aufgesogen. Wie ein Gen sitzt uns die Flucht in den Zellen.
Ja verdammt! Ich habe ein Fluchtgen … deswegen halte ich es nie lange aus! Nicht in einer Wohnung, nicht in einer Landschaft, nicht mit einem Mann an meiner Seite. Immer will ich weiter und weiter, will ich weg. Ich bin es doch, die rennt, als hätte ich wirklich etwas zu verlieren!

Gänsehäute laufen den Rücken hoch und runter. Wütend, hilflos haut Anna mit der Faust auf den Tisch. Nein, heute gibt es kein Entkommen! Heute wird das hier weitergesponnen. Heute hat sie eine Spur gelegt. Zu sich hin. Sie ist sich auf den Fersen. Sie hält es kaum aus. Unruhig geht Anna auf und ab, hin und her.

Wie soll ich mich erinnern? Wie verstehen? Wenn die Alten sich nicht erinnern wollen! Wenn sie schweigen. Oder, wie Mutter, jedes Mal die Geschichten ein kleines bisschen anders erzählte? An was erinnere ich mich?  Fragmente. Nichts als Fragmente, die nicht zusammen passen wollen. Immer nur kurzfristig, dann bricht wieder alles auseinander.

Ja, es gibt die Zeiten in ihrem Leben, in denen ihre Wirbelsäule aufrecht ist, ihr Gang sicher und beschwingt, ihre Augen leuchten, sie in sich wohnt und sich verwurzelt fühlt. Und doch so fragil- immer noch! Wie kann sie Heimat fühlen?
„Heimat ist kein Ort, Heimat ist ein Gefühl“, singen La Resistance. Manchmal, ja … da kann sie Heimat fühlen.

Wie lautet das Gedicht vom letzten Jahr? Anna blättert und sucht in dem Stapel der von ihr vollgeschriebenen Bücher. In welchem Zeitraum war das? Die Hefte haben im Deckel das Anfangs- und das Enddatum, damit sie sich besser orientieren kann. Bei ihrem vor und zurück und vor. Es war in der Winterzeit im letzten Jahr, als sie begann, sich in sich selbst zu verwurzeln, Heimat in sich selbst zu erahnen. Ach ja! Es war das blaue Buch- schon wieder ein blaues! Anna blättert, fliegt über ihre Worte und dann findet sie es:

MUTTERBODEN AN VATER STATT

Wo ist Heimat,
wann und warum
wer
schlug Wurzeln in Böden
zur Heimat?
Zugvögel,
von Osten nach Westen,
von Norden nach Süden,
ich kann Mutterboden riechen
an Vatersstatt.
Fruchtbar, dunkel, feucht,
sattes Leben duftet,
Vertrauen wächst.
Furcht bleibt in der Nacht-
Die Väter
wurden nicht wirklich gebraucht.
Entwöhnung.
Zwei Weltkriege-
es traf ihn der Vater,
der Erste
es traf ihn der Sohn,
der Zweite
sie haben es überlebt.
Ein Vater,
der von Mutter,
ging verloren
zwischen den Welten
inmitten des Krieges,
dem Zweiten,
kein Atem mehr.
Die Bilder, die Taten
unerzählt, ungeteilt
vermodert in den entleerten Gräbern.
Sirenengeheul
fliehende, leise Schritte
Verfolger in schweren Stiefeln,
untergetaucht in den Schatten,
kein Atem.
Stiefelhall.

Die Nacht verlässt die Schatten.
Aufgewacht
in Pommernland-
Pommernland war abgebrannt,
Maikäfer in Streichholzdose
überlebte.
Neuanfang.
Ein Schwein dem Schutt entzogen,
fünf Ringeltäubchen auf dem Dach,
Kinderlachen des Tags,
die Schatten lauern in der Nacht.
Konservendosen am Gürtel
der Großmutter.
Kartoffelwaggons,
Milchbauern auf dem Weg,
entzündete Brüste,
hungerndes Kind
durchgebracht,
zum Garten
mit dem Pfirsichbaum,
zum Garten …
am Ende der Bach.
Schiffe ziehen Frieden,
vom Rhein nach Herne
von der Quelle zur Mündung.

(März 2009)

Das ist alles. Mehr gibt es nicht zu finden. Anna klappt das Buch wieder zu. Sie hat es versucht! Alle gestorben. Nur einer, der Bruder der Mutter, lebt noch. Der sagte am Telefon:
Ach Anna, lass mal … Sie hat es akzeptiert. Das Trauma darf ruhen! Sie hat kein Recht noch einmal alles aufzuwühlen. Der Onkel, ein kranker alter Mann darf nun Frieden atmen. Nur sie, sie findet ihn nicht … den Frieden. Noch nicht! Sie findet keinen Ort, keinen Menschen, nichts was ihr auf Dauer Heimat sein kann. Bis jetzt. Sie sich, ein bisschen. Alles ist vorübergehend, alles flüchtig. Leben ist Wandel. Wieso wächst jetzt ein Kloß im Hals? Anna tastet den Hals entlang, streichelt den Kloß. Streichelt ihn fort. Wiegt sich vor und zurück, vor und zurück. In ihr summt das alte Kinderlied: Maikäfer flieg!

Kein Maikäfer mehr da! Und Pommernland? War abgebrannt! Heute ist sie hier, mitten in Pommernland und fühlt sich seltsam heimisch. Renne ich immer noch, als hätte ich etwas zu verlieren?

Ihr kleines Schicksal mit dem großen verwoben. Das Gestern im Jetzt hat etwas mit ihr gemacht. Mit ihm auch. Was wabert noch in ihren Zellen, was trägt sie noch, ohne es wirklich zu kennen? Sieben Generationen heißt es, bis die Traumen nicht mehr in den Seelenzellen zu finden sind. Es sei denn, man findet andere Wege.
Ich finde andere Wege! Jetzt. Eine Auszeit, ein und aus und Pause, ein und aus und Pause … ankommen.“

© Ulli Gau

NAMENLOS

Du

Großmutter,
Mutter des Vaters
des Vaters,
Du
hast nur ein ungefähres Gesicht.
Zerbrechlich
zärtlich
streichelst du den Hasen
und hast keinen Mutternamen.
Keiner erinnert sich.
Euer Grabstein
schon längst
im Wind verweht.
Er
hat den Namen
mitgenommen.
Es bleibt die Erinnerung,
sagen wir
ein Titel,
zärtlich liebevoll,
ein gefühltes Erinnern,
ein erinnertes Gefühl
in
liebendem Kinderandenken.

                                                                                                                                                                   März 2009