so ging es lange Zeit …

Dunkelheit. Nichts war, nur ungeformte Leere und Stille, eine lange Zeit … bis sich aus dem Tief heraus ein Ton gebar, tief und dunkel schwang er die Leere. Und gerade dort, wo er entstanden war, wurde es ein bisschen hell. Ein Lichtlein wuchs. Zuerst war es nur ein winziger Funke, aber rasch wurde er groß und größer, bis er das Ur überstrahlte, gemeinsam formten sie die Welten … Ton und Licht. Nur wenn sie ruhten, wurde es wieder still und dunkel, wie zuvor.

Nun gab es den Tag, erhellt vom Licht, durchdrungen vom Klang, und die Nacht, dunkel und still.

Es war ein Kreisen um sich selbst und später über sich hinaus. Wann immer der Ton erscholl, erstrahlte das Licht, zusammen waren sie Liebe. Gemeinsam erschufen sie das Universum. Jeder Stern, jede Sonne ein Teil des Lichts.

Aus Freude und Liebe gebaren sie Form um Form, Element um Element, Wesen um Wesen, unzählbar in ihrer Gestalt:  Steine, Berge, Felsen, Wiesen, Moose, Flechten, Blumen, Tiere, Wasser, Feuer, Bäume, Meere, Flüsse, den Wind und … Das Licht schenkte ihnen Kraft und Wachstum, der Ton einem jeden den eigenen Klang. Und es war gut. So ging es lange Zeit …

Die Liebe und die Freude wohnten in allem und in jedem noch so kleinen Ding. Längst schon gebaren die Formen von sich aus neue Formen, so erschien auch die Erde und später der Mensch auf ihr. Noch war alles Freude, Liebe und Harmonie. Die Menschen lebten in Einheit mit den Wesen, sangen und sprachen mit ihnen, auch mit den Sternen, dem Licht und dem Ton. Groß war ihr Gesang. Auch sie waren Liebe, noch gab es keine Unterschiede. Gesang und Liebe am Tag, Stille und Frieden in der Nacht. So ging es lange Zeit …

Es staunten die Menschen. Groß war ihre Ehrfurcht und Demut im Angesicht des Wunders Leben, das sie, so sehr sie sich auch bemühten, nicht erklären konnten. Da schufen sie aus Dank Göttinnen und Götter, ihnen oder den Tieren gleich. Sie schmückten sie mit Blumen und brachten Opfergaben dar, überall auf dem Erdenball. Jede Göttin, jeder Gott ein Abbild des Landes, wo sie erschaffen wurden und die Menschen hauchten ihnen eine Seele und Leben ein. Manche wohnten im Himmel, andere in Bäumen, wieder andere im Meer. Auch gab es solche, die das Feuer bewachten, die es regnen ließen und den Wind kommen. Alles zu seiner Zeit. Und es war gut, bis …

„Vorurteile und falsche Vorstellungen trennen die Menschen“, nahm John wieder das Wort. „Am schlimmsten aber ist, dass jedes Volk glaubt, auf die einzig richtige Art zu leben, allen anderen Völkern das aber bestreitet. An sich ist das harmlos, wenn nicht gar nützlich, weil sich dadurch die Ordnung innerhalb der Gesellschaft festigt. Doch wenn ein Volk versucht, seine Lebensweise anderen Völkern aufzuzwingen, ist es schlecht … Wenn du die blutige Geschichte unserer zivilisierten Welt kennen würdest, mein lieber Orwo!“
„Unser Leben hat niemand zu ändern versucht“, meinte der Alte.
„Wollte man nicht eure Götter austauschen?“, fragte John. „Ich kenne das Leben der Eskimos und Indianer in Nordamerika. Unsere großen Schamanen, Diener des weißen Gottes, träumen davon, die >Wilden<, wie sie die Eskimos und Indianer nennen, zu ihrem Glauben zu bekehren.“
„Ja, unsere Götter wollte man gegen andere vertauschen“, gab Orwo zu. „Bärtige russische Schamanen besuchten die Nomadenlager und verteilten Metallkreuze und weiße Hemden. Dafür musste man ins Wasser tauchen und den Gott der Weißen als den seinen anerkennen … Viele haben es getan.“ „Was?“, staunte John. „Dann seid ihr Christen?“
„Warum sollten wir ihn nicht anerkennen“, fuhr Orwo fort. „Das Metall der Kreuze, aus denen man Angelhaken machen konnte, war damals schwer zu haben. Außerdem bekamen die Erwachsenen ein ganzes Bündel Blättertabak. Weshalb also dafür den weißen Gott nicht anerkennen? Meine Stammesgenossen taten es. >Warum soll es nicht auch einen solchen Gott geben?< sagten sie, stellten ihn neben ihre Götter und richteten genauso Gebete an ihn. >Wenn der Gott, den sie uns gebracht haben, allmächtig, allwissend und gnädig ist<, überlegten sie, >wird er gewiss nicht die aus ihren Behausungen verjagen, die ihn anerkennen.< So lebte dieser Gott eine Zeitlang mit den unseren zusammen, bis man ihn vergaß. Nutzen brachte er allerdings keinen, denn er kannte weder unser Leben, unser Land, noch das Meer oder die Rentiere. Außerdem vertrug er unsere Nahrung nicht.“
„Was denn?“, wunderte sich John. „Ihr habt ihn auch noch ernährt?“
„Selbstverständlich“, meinte Orwo. „Auch ein Gott hat Hunger. Aber Speck und Blut zerfraßen das Papier, sodass vom heiligen Antlitz bald nur noch Fetzen übrig waren. Die hölzernen Götter, die einige erhalten hatten, hielten sich länger, doch dann entfernte man auch sie und gab sie den Kindern zum spielen.“
Obwohl John nicht gläubig war, berührte ihn dieses Verhältnis zur Religion doch etwas unangenehm. Nicht ohne die geheime Absicht, Orwo in Verlegenheit zu bringen, fragte er: „Und was würdest du sagen, wenn die Weißen mit euren Göttern genauso umgingen?“
„Vermutlich wären sie im Recht, denn man darf niemand fremde Götter aufzwingen.“

aus dem Buch: Traum im Polarnebel von Juri Rytcheu